November 20th, 2013

Наша античность – ТРОЯ (Глава 1. «Путь быка»)

Глава 1. "Путь быка"
Глава 2. На берегах моря Донского
Глава 3. Три версии и одно предположение
Глава 4. Седой исполин
Глава 5. На щите или со щитом?



Давайте попробуем использовать ту возможность, которую предоставил нам грифон с флага Татарского Цесаря в статье «Забытый символ великой страны» и постараемся найти глубоко запрятанное прошлое Отечества нашего. А если пресловутая античность, всего лишь досужая выдумка «эпохи возрождения», то нам следует свою древнейшую историю все равно написать, потому что иные страны не откажутся от своих ветхозаветных времен никогда и ни за что. Но раскрывать наше древнее прошлое мы будем не абы как. Мы возьмем канонические источники, и упрямую логику пригласим к себе в союзники.



Есть один гордиев узел в истории древних времен. От него вьются веревочки повествований о большинстве стран и правителей Западной Европы. Этот краеугольный камень в основании истории европейской цивилизации, как вы уже догадались, называется Троя.
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Наша античность - ТРОЯ (Глава 2. На берегах моря Донского)

В народном эпосе русов рефреном проходит образ моря. Море, безусловно, образ поэтичный, но вряд ли только этим можно объяснить обращение русов к морским просторам в сказаниях и былинах, в том числе в Слове о полку Игореве.



Через осознание принадлежности древних русов к скифской общности народов мы начинаем понимать, что иначе и быть не могло. Именно эти глубокие корни, на мой взгляд, вызывают в сказаниях русов образ южного моря, в древности называвшегося Великим, Донским и даже Русским.
Collapse )

Наша античность – ТРОЯ (Глава 3. Три версии и одно предположение)

Глава 1. "Путь быка"
Глава 2. На берегах моря Донского
Глава 3. Три версии и одно предположение
Глава 4. Седой исполин
Глава 5. На щите или со щитом?



Долго ли коротко ли, но привели нас в поисках Трои все нити в Северное Причерноморье. А ведь был у нас не один путеводный клубочек, а несколько, и бросали мы их в местах разных, подчас весьма отдаленных. Но всякий раз упорно катились они в сторону наших рек полноводных, гор неприступных и степей раздольных, где каждый ключик, каждый камушек, каждая былинка тихонько нашептывают нам что-то проникновенное про жизнь удалую, битвы лихие, нивы вспаханные, любовь бесконечную и мудрость глубокую.



Если мне скажут: «Много говорил ты о том, да о сём. Можешь ли пальцем указать, где она, Троя?» Отвечу так: «Пальцем не укажу, но три версии имеются».
Collapse )

Наша античность – ТРОЯ (Глава 4. Седой исполин)

Глава 1. "Путь быка"
Глава 2. На берегах моря Донского
Глава 3. Три версии и одно предположение
Глава 4. Седой исполин
Глава 5. На щите или со щитом?

Глава 4. ПРОДОЛЖЕНИЕ>>>
Глава 4. ОКОНЧАНИЕ>>>



Когда читаешь Илиаду, невольно создается ощущение, что место, откуда боги прилетали к Трое наблюдать за происходящими там событиями, расположено где-то неподалеку. Как все знают, в относительной близости от предложенных нами мест расположения Трои находится гора Эльбрус. Ослепительно белая вершина этого исполина видна практически из любой точки Ставрополья, которое, как мы помним, входило в обширную древнюю Дарданию, родину легендарного скифо-троянского царя Дардана.



Да и взгляды путешественников древних времен, изумленных его величием, Эльбрус не мог не притягивать. Встречаются предположения, что Эльбрус, это легендарная гора Алатырь.
Collapse )

Наша античность – ТРОЯ (Глава 4. Седой исполин – продолжение)

<<<НАЧАЛО
ОКОНЧАНИЕ>>>

Но если Велес такое важное божество, как быть, например, с Перуном или Сварогом, которые упоминаются главами пантеона?

После соотнесения Велеса с Гелиосом вряд ли остаются сомнения, что основными объектами поклонения наших предков были Солнце, небо (где оно находится) и свет (который оно излучает). Если исходить из этого, скорее всего, ответ на загадку славянского пантеона кроется в годичном солнечном цикле и перечисленных стихиях. «Колико есть небесъ? Перунъ есть многъ», – приводит слова из рукописи XV века словарь И.И. Срезневского (т. 2, ч. 2, 920).
Collapse )

Наша античность – ТРОЯ (Глава 4. Седой исполин – окончание)

<<<НАЧАЛО
<<<ПРОДОЛЖЕНИЕ


Теперь давайте вернемся к Илиону. Как мы помним, по легенде главный бог троянцев Аполлон участвовал в возведении его нерушимых стен. Другие подробности этой эллинизированной легенды для нас сейчас не важны.

Если мы сопоставим рассмотренные выше факты, мы увидим, что из глубины веков прорываются остатки смысла древней легенды, что бог Велес-Гелиос считался основателем города, который получил эпитет «Великий» в честь этого бога.
Collapse )